{"id":181,"date":"2008-06-29T15:41:04","date_gmt":"2008-06-29T15:41:04","guid":{"rendered":"http:\/\/www.scholastiquemukasonga.net\/home\/?p=181"},"modified":"2008-06-29T15:41:04","modified_gmt":"2008-06-29T15:41:04","slug":"liberation-scholastique-mukasonga-29-juin-2008","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/scholastiquemukasonga.net\/fr\/liberation-scholastique-mukasonga-29-juin-2008\/","title":{"rendered":"Lib\u00e9ration – Scholastique Mukasonga – 29 juin 2008"},"content":{"rendered":"

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w.e.monjournal
\n<\/strong><\/em>samedi 28 et dimanche 29 juin 2008\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Lib\u00e9ration
\n<\/strong><\/p>\n

\u2666 Par Scholastique Mukasonga<\/p>\n

Le Rwanda sans linceul<\/p>\n

SAMEDI<\/p>\n

Ma f\u00eate au village
\n<\/strong><\/p>\n

Hier , \u00e0 Saint-Aubin-sur mer, c’\u00e9tait la f\u00eate au village et m\u00eame , je pourrais dire sans excessive modestie, ma f\u00eate au village. On avait organis\u00e9 \u00e0 la biblioth\u00e8que municipale une s\u00e9ance de signature de mon dernier livre, La Femme aux pieds nus<\/em>. Cela avait occup\u00e9 beaucoup de monde pendant toute la semaine. . La salle de lecture \u00e9tait d\u00e9cor\u00e9e avec des vanneries rwandaises et des photos d’un pays si lointain, dont beaucoup avaient jusque l\u00e0 ignor\u00e9 l’existence.Il y eut le discours du maire, la remise de la m\u00e9daille de la commune, il ne manquait que la fanfare ( ce sera pour ce soir, \u00e0 la f\u00eate de la musique).J’\u00e9tais plus fi\u00e8re que l’Immortel que l’on re\u00e7oit \u00e0 L’Acad\u00e9mie fran\u00e7aise: j’\u00e9tais Sainte-Aubinaise.C’est vrai, je suis arriv\u00e9e \u00e0 Saint-Aubin-sur -mer par hasard. Nous venions de rentrer d’Afrique, mon mariet mes deux fils et moi. C’est \u00e0 Saint-Aubin que nous avons trouv\u00e9 une maison qui correspondait \u00e0 nos maigres \u00e9conomies et qui \u00e9tait assez grande pour accueillir d’\u00e9ventuels orphelins rescap\u00e9s du g\u00e9nocide. Les orphelins de Nyamata n’ont pas eu besoin de mon refuge. Ils se sont organis\u00e9s en familles d’enfants.C’\u00e9tait mieux ainsi. L’association que j’ai fond\u00e9e alors leur a apport\u00e9 son soutien.<\/p>\n

DIMANCHE
\nJ’ai march\u00e9 sur la plage
\n<\/strong><\/p>\n

J’ai march\u00e9 sur la plage. Je suis m\u00eame entr\u00e9e dans l’eau, oh pas bien loin! jusqu’aux chevilles. Longtemps, j’ai \u00e9prouv\u00e9 une grande m\u00e9fiance envers la mer. Je me souvenais des recommandations de St\u00e9fania, ma m\u00e8re, quand nous allions mes soeurs et moi, chercher de l’eau au lac Cyohoha: \u00a0\u00bb Surtout, prenez garde sur le sable, ce que vous prenez pour un tronc d’arbre, c’est un crocodile qui vous guette; et n’allez pas suivre un sentier dans les hautes herbes, c’est celui de l’hippopotame.\u00a0\u00bb A mar\u00e9e basse, je redoutais toujours de tomber nez \u00e0 nez avec je ne sais quel monstre marin.
\nAujourd’hui, mes promenades \u00e0 l’or\u00e9e des vagues m’apportent un grand apaisement. J’ai toujours avec moi un petit dictaphone. Je suis \u00e0 l’aff\u00fbt: d’un mot, d’une phrase. Au retour, je transcrirai sur mon cahier. Puis, demain, plus tard, j’\u00e9crirai et je r\u00e9\u00e9crirai.Il me semble que parfois mes phrases ont gard\u00e9 un peu du rythme des vagues.<\/p>\n

LUNDI
\nVive la RTT!<\/strong><\/p>\n

Lundi, c’est mon apr\u00e8s-midi de RTT. J’y tiens \u00e0 ma RTT. Je ne la vendrai \u00e0 personne. M\u00eame pour gagner plus. Ce qui de toute fa\u00e7on me semble bien improbable. Comme souvent, je suis all\u00e9e au cimeti\u00e8re militaire canadien, \u00e0 Reviers, un de ces nombreux cimeti\u00e8res qu’a laiss\u00e9s en Normandie la seconde guerre mondiale.. Je pense aux m\u00e9moriaux du g\u00e9nocide qui, eux aussi, pars\u00e8ment le Rwanda.. Je marche entre les tombes de ceux qui sont tomb\u00e9s en mai ou juin 44. L\u00e0, au moins on sait o\u00f9 pleurer le disparu. Mais sur la colline de Rebero, o\u00f9 ont \u00e9t\u00e9 assassin\u00e9s tous ceux de Gitagata, mon village, il n’y a que les cailloux blancs avec lesquels ils ont tent\u00e9 de se d\u00e9fendre. En 1994, dans les mois qui ont suivi le g\u00e9nocide, je me m\u00ealais aux enterrements. J’allais pleurer avec les familles en deuil qui se demandaient quelle \u00e9tait cette noire inconnue qui montrait tant de chagrin. Au retour de ces obs\u00e8ques \u00e9trang\u00e8res, j’avais un peu honte. J’\u00e9tais le parasite du deuil des autres. Aujourd’hui, il y a mes livres, tombeau, linceul de papier? Mais cela suffit-il?<\/p>\n

MARDI
\nRescap\u00e9e du g\u00e9nocide
\n<\/strong><\/p>\n

Dans les m\u00e9dias, les informations sur le Rwanda se font rares. Mais pour nous, Rwandais de France, nous sommes \u00e0 l’\u00e9coute de tout ce qui nous parvient du pays. Ce matin, j’ai re\u00e7u un coup de t\u00e9l\u00e9phone du Rwanda. C’est une amie qui me parlait de l’assassinat, le mois dernier, d’une vieille femme de 90 ans, Generosa Mukanyonga, dans la r\u00e9gion de Muhanga, qui a \u00e9t\u00e9 tu\u00e9e parce qu’elle avait eu le courage de t\u00e9moigner en public sur l’assassinat de sa famille pendant le g\u00e9nocide de 1994. Elle aurait \u00e9t\u00e9 br\u00fbl\u00e9e vive. Les rescap\u00e9s du g\u00e9nocide ont , 14 ans apr\u00e8s, et quoiqu’il leur en co\u00fbte, toujours soif de justice. On ne peut que s’indigner devant le refus de certains juge du TPIR d’Arusha de d\u00e9f\u00e9rer les accus\u00e9s devant un tribunal rwandais. Le Rwanda a pourtant, dans la douleur, construit une justice fiable, \u00e0 l’aide d’organismes internationaux ou d’ONG comme Avocats sans fronti\u00e8res. L’abolition de la peine de mort est venu confirmer cet effort vers une justice sereine.Le crime de g\u00e9nocide est imprescripltible, la souffrance des survivants (pas la vengeance) est inextinguible.<\/p>\n

MERCREDI
\nNapperon de dentelles<\/strong><\/p>\n

Des journ\u00e9es consacr\u00e9es \u00e0 l’administration, il en faut dans mon m\u00e9tier. Ce n’est pas une corv\u00e9e, mais le mercredi, c’est le jour des visites \u00e0 domicile. C’est lors de ces contacts directs que je sais pourquoi j’ai choisi ce m\u00e9tier. Cet apr\u00e8s-midi, j’ai parcouru une bonne partie du Bessin, sans trop m’\u00e9loigner des rivages de la Manche. Mon secteur va de Ouistreham \u00e0 Grandcamp. J’ai toujours la mer \u00e0 mes c\u00f4t\u00e9s. A 15 H. , j’\u00e9tais chez une vieille dame. Le caniche a aboy\u00e9 d\u00e8s qu’il a entendu le bruit de mon v\u00e9hicule. Il ne passe pas grand monde sur cette petite route. La vieille dame m’attend sans doute avec autant d’espoir que d’appr\u00e9hension. En fond sonore, la t\u00e9l\u00e9 d\u00e9verse je ne sais quel feuilleton. Sur la grande table de l’unique pi\u00e8ce, elle a dispos\u00e9 un napperon de dentelles. D’une main un peu tremblante, elle me tend une feuille de papier. C’est une longue liste de tout ce qu’elle voudrait se procurer. Nous consultons ensemble le dernier relev\u00e9 de compte. Il faut trouver les mots pour accorder sans trop de frustration ses d\u00e9sirs pourtant bien modestes avec son pauvre budget. Mais comment satisfaire \u00e0 tout ce dont on a besoin avec un minimum vieillesse? Je regarde les photos sur le buffet: son mari d\u00e9funt, ses enfants, ses petits enfants.Sans doute suis-je une des rares personnes \u00e0 lui rendre r\u00e9guli\u00e8rement visite. On dit qu’en Afrique l’assurance vieillesse ce sont les enfants. Mais pour combien de temps encore?<\/p>\n

<\/span><\/p>\n

JEUDI
\nJe m’appelle Mukasonga<\/strong><\/p>\n

Je ne sais pourquoi cette femme \u00e9l\u00e9gante s’en est prise \u00e0 mon pr\u00e9nom: \u00a0\u00bb Alors, vous vous appelez Scholastique et vous vous pr\u00e9tendez \u00e9crivaine!\u00a0\u00bb Oui, je m’appelle Scholastique, avec un h s’il vous pla\u00eet, je sais que c’est la soeur de saint Beno\u00eet, qu’elle est la patronne du Mans. \u00a0\u00bb Vous vous d\u00eetes \u00e9crivaine et vous ignorez que Scholastique, c’est du grec!\u00a0\u00bb Je m’appelle Scholastique, je n’y peux rien, un missionnaire m’a attribu\u00e9 ce pr\u00e9nom au hasard du calendrier ou pour tirer de l’oubli une sainte d\u00e9laiss\u00e9e. Scholastique, c’est un pr\u00e9nom qu’on n’oublie pas. J’ai fini par l’adopter, mais mon vrai nom, c’est Mukasonga, c’est celui que m’a donn\u00e9 mon p\u00e8re. N’allez pas croire que c’est un nom de famille: il n’y a pas de nom de famille au Rwanda. Le p\u00e8re donne un nom \u00e0 ses enfants selon les \u00e9v\u00e9nements ou les circonstances. Un nom a toujours un sens. Mon p\u00e8re avait ses raisons pour m’appeler Mukasonga. Mukasonga, oui, c’est mon nom!<\/p>\n

<\/strong><\/p>\n

VENDREDI<\/p>\n

Je parle le kinyarwanda<\/em><\/strong><\/p>\n

\u00a0\u00bb Alors, me dit-on, vous \u00eates \u00e9crivaine…\u00e9crivaine francophone?\u00a0\u00bb Bien s\u00fbr, le fran\u00e7ais n’est pas ma langue maternelle, ma langue maternelle, c’est le kinyarwanda, la langue que parlent tous les Rwandais. Le fran\u00e7ais, je l’ai appris d\u00e8s l’\u00e9cole primaire, puis au lyc\u00e9e. A cette \u00e9poque, dans les ann\u00e9es 60, il n’en sortait gu\u00e8re. Il n’y avait pas \u00e0 Kigali de fran\u00e7ais cr\u00e9ole, m\u00e9tiss\u00e9. Le fran\u00e7ais, c’\u00e9tait l’\u00e9cole et l’administration. J’ai \u00e9crit le fran\u00e7ais avant de le parler. Ce n’est qu’en France que je me suis aper\u00e7u que les Fran\u00e7ais ne parlaient pas tout \u00e0 fait le fran\u00e7ais comme ils \u00e9taient cens\u00e9s l’\u00e9crire. J’ai toujours pr\u00e9f\u00e9r\u00e9 l’\u00e9crit. Mes coll\u00e8gues de travail ne comprenaient pas pourquoi j’aimais r\u00e9diger tant de rapports plut\u00f4t que de d\u00e9crocher le t\u00e9l\u00e9phone. Ce que je regrette c’est de ne parler que deux langues: le fran\u00e7ais et le kinyarwanda. Beaucoup d’Africains parlent au moins quatre langues: leur langue maternelle, celle du voisin, une langue v\u00e9hiculaire et la langue l\u00e9gu\u00e9e par le colonisateur.Cela me fait tout dr\u00f4le de penser que si j’\u00e9tais n\u00e9e \u00e0 Luanda, je parlerais sans doute portugais et \u00e0 Kampala s\u00fbrement anglais? Aurais-je \u00e9crit dans ces langues? Mon autre grand regret c’est de ne conna\u00eetre que quelques bribes de swahili. Le swahili \u00e9tait interdit par les missionnaires. C’\u00e9tait pour eux le vecteur de l’Islam. Mais que faire sur le march\u00e9 de Kigali si on ne conna\u00eet pas quelques mots de swahili?\t\t<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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