{"id":187,"date":"2008-08-21T15:50:15","date_gmt":"2008-08-21T15:50:15","guid":{"rendered":"http:\/\/www.scholastiquemukasonga.net\/home\/?p=187"},"modified":"2008-08-21T15:50:15","modified_gmt":"2008-08-21T15:50:15","slug":"lexpress-scholastique-mukasonga","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/scholastiquemukasonga.net\/fr\/lexpress-scholastique-mukasonga\/","title":{"rendered":"L&rsquo;Express &#8211; Scholastique Mukasonga &#8211; 21 aout 2008"},"content":{"rendered":"<p>\t\t\t\t<a href=\"http:\/\/www.scholastiquemukasonga.net\/home\/wp-content\/uploads\/2011\/04\/logo_expresse2.gif\"><img decoding=\"async\" class=\"alignnone size-full wp-image-189\" title=\"logo_expresse2\" src=\"http:\/\/www.scholastiquemukasonga.net\/home\/wp-content\/uploads\/2011\/04\/logo_expresse2.gif\" alt=\"\" width=\"126\" height=\"33\" \/><\/a><\/p>\n<p>N\u00b02981 semaine du 21 au 27 ao\u00fbt 2008<\/p>\n<p><a href=\"http:\/\/www.scholastiquemukasonga.net\/home\/wp-content\/uploads\/2011\/04\/lexpresse-082008.jpg\"><img decoding=\"async\" class=\"alignnone size-full wp-image-188\" title=\"l'Expresse- du 08 2008\" src=\"http:\/\/www.scholastiquemukasonga.net\/home\/wp-content\/uploads\/2011\/04\/lexpresse-082008.jpg\" alt=\"\" width=\"217\" height=\"300\" \/><\/a><\/p>\n<p><strong>Bienvenue chez les<\/strong> <em><strong>Normands<br \/>\n<\/strong><\/em>Le regard de scholastique Mukasonga p.78 \u00e0 79<br \/>\n\u00ab\u00a0Ouverts au     monde\u00a0\u00bb<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<div>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<\/div>\n<div>\n<p>N\u00e9e en 1956 au Rwanda, Scholastique  Mukasonga est une miracul\u00e9e. Sa famille, d&rsquo;ethnie tutsi, a \u00e9t\u00e9  massacr\u00e9e. R\u00e9fugi\u00e9e au Burundi d\u00e8s 1973, elle y rencontre son       mari, un ethnologue fran\u00e7ais, avant de s&rsquo;installer, il y a seize  ans, en Normandie. Elle \u00e9voque cette terre o\u00f9, \u00e9crivain (1), elle trouve  aussi des \u00e9chos de son pays natal.<\/p>\n<\/div>\n<div>\n<p>\u00ab\u00a0Je suis normande.\u00a0\u00bb J&rsquo;aime bien  l&rsquo;affirmer et le r\u00e9p\u00e9ter. C&rsquo;est \u00e0 peine un paradoxe. D&rsquo;ailleurs, pour le  public que je rencontre dans mon m\u00e9tier d&rsquo;assistante       sociale, je n&rsquo;ai pas de couleur. La question de mes origines ne se  pose pas. Si je rencontre du racisme (bien s\u00fbr, cela m&rsquo;arrive, comme \u00e0  tant d&rsquo;autres), ce n&rsquo;est pas chez les plus d\u00e9munis. A       peine soupire-t-on: \u00ab\u00a0Au moins, chez vous, il y a du soleil.\u00a0\u00bb Je  suis souvent consid\u00e9r\u00e9e comme guadeloup\u00e9enne, ce que je prends  \u00e9videmment comme un compliment, une marque d&rsquo;int\u00e9gration.<\/p>\n<p>Il est vrai que, lorsque je suis  arriv\u00e9e en France, \u00e0 Caen, en 1992, j&rsquo;avais quelques avantages sur bien  des \u00e9migr\u00e9s: j&rsquo;\u00e9tais d\u00e9j\u00e0 fran\u00e7aise par mon mariage.       J&rsquo;\u00e9tais aussi persuad\u00e9e qu&rsquo;avec mon dipl\u00f4me d&rsquo;assistante sociale,  obtenu au Burundi, j&rsquo;allais pouvoir exercer mon m\u00e9tier. Mais, en France,  c&rsquo;\u00e9tait un papier sans valeur. Il m&rsquo;a fallu reprendre       mes \u00e9tudes, r\u00e9ussir le concours d&rsquo;entr\u00e9e \u00e0 l&rsquo;\u00e9cole d&rsquo;assistantes  sociales. A l&rsquo;Institut de formation des travailleurs sociaux  d&rsquo;H\u00e9rouville-Saint-Clair, je fus bien accueillie, m\u00eame si j&rsquo;\u00e9tais       un peu une curiosit\u00e9. Seule \u00e9l\u00e8ve d&rsquo;origine africaine, j&rsquo;avais  presque 40 ans quand la plupart de mes camarades en avaient 20. Les  professeurs s&rsquo;inqui\u00e9taient de ma capacit\u00e9 \u00e0 r\u00e9diger. J&rsquo;ai eu       du mal \u00e0 leur faire admettre que j&rsquo;avais \u00e9crit le fran\u00e7ais avant  de le parler. Puis, en 1994, survint le g\u00e9nocide des Tutsi. Ma famille,  rest\u00e9e au Rwanda, a \u00e9t\u00e9 extermin\u00e9e. Si je n&rsquo;ai pas       sombr\u00e9 dans la folie, c&rsquo;est que je me suis accroch\u00e9e \u00e0 mes \u00e9tudes,  que mes camarades, les professeurs, tous \u00e9taient \u00e0 mes c\u00f4t\u00e9s. Des  Normands solidaires, oui, j&rsquo;en ai rencontr\u00e9.<\/p>\n<p>On dit pourtant que les Normands  sont froids, peu accueillants, qu&rsquo;il est difficile de p\u00e9n\u00e9trer chez eux,  qu&rsquo;on aime mieux se parler sur le pas de la porte:       \u00ab\u00a0Chacun chez soi, et les vaches seront bien gard\u00e9es!\u00a0\u00bb Ce portrait  n&rsquo;est \u00e9videmment que caricature. Gr\u00e2ce \u00e0 mes livres, j&rsquo;ai d\u00e9couvert des  Normands ouverts au monde, int\u00e9ress\u00e9s par la       litt\u00e9rature. Et pas seulement dans les villes. Je me souviendrai  toujours avec \u00e9motion de cette soir\u00e9e d&rsquo;hiver pass\u00e9e dans le bistrot du  village de Tr\u00e9vi\u00e8res \u00e0 discuter de mon livre et du       Rwanda; ou du maire de Saint-Vaast-sur-Seulles, une petite commune  de quelques centaines d&rsquo;habitants, qui me re\u00e7ut dans la salle des  mariages, o\u00f9 s&rsquo;\u00e9taient r\u00e9unies plus de 50 personnes, dont       quelques mamies chauss\u00e9es de bottes, pour m&rsquo;entendre et \u00e9changer  avec moi. Cela vaut bien tous les salons! Evoquer, comme je le fais dans  La Femme aux pieds nus, la bouse de vache o\u00f9 l&rsquo;on prend       plaisir \u00e0 enfoncer la main ne faisait rire personne. On se  comprenait.<\/p>\n<p>La Basse-Normandie, je la parcours  presque tous les jours. Soit pour me rendre au travail, soit pour aller  rendre visite aux personnes dont j&rsquo;ai la charge. La       plaine de Caen, le Bessin, le Bocage&#8230; Parfois, la fatigue  aidant, les paysages du Rwanda se superposent \u00e0 ceux de la Normandie&#8230;  Les collines y sont toujours vertes (il y pleut tout autant),       je mets des bananiers \u00e0 la place des pommiers et il ne me reste  qu&rsquo;\u00e0 attribuer aux vaches normandes, pataudes et productives, la fine  \u00e9l\u00e9gance des vaches de mon pays natal, les inyambo, aux       longues cornes parfaites. Mais, en Normandie, il y a la mer. Moi  qui en suis n\u00e9e si loin, il me semble \u00e0 pr\u00e9sent que je ne pourrais plus  vivre sans entendre le bruit des vagues. Entre       Arromanches et Port-en-Bessin, il y a un sentier vertigineux qui  longe le bord de la falaise. Les mouettes font de soudains plongeons  pour saisir leur proie. Moi aussi, j&rsquo;essaie d&rsquo;attraper mes       souvenirs et mes mots. Plus tard, sur le cahier, cela fera  peut-\u00eatre des phrases ou, qui sait, un livre&#8230;<\/p>\n<p>Les pommiers en fleurs, ce n&rsquo;est  pas seulement sur les cartes postales. Au mois de mai, si le prix des  carburants le permet encore, il faut se perdre, sous la       vo\u00fbte des grandes haies, dans le labyrinthe des routes \u00e9troites du  pays d&rsquo;Auge. Les villages se r\u00e9duisent souvent \u00e0 l&rsquo;\u00e9glise et \u00e0 la  mairie. L&rsquo;habitat est dispers\u00e9, comme disent les g\u00e9ographes.       Il en va de m\u00eame au Rwanda, cette Afrique sans villages. Ici, bien  s\u00fbr, le paysage est parfois un peu snob: barri\u00e8res blanches des haras,  chaumi\u00e8re pr\u00e9tentieuse des r\u00e9sidences secondaires. Mais       les vieux pommiers tordus, \u00e9tonn\u00e9s de porter encore une telle  floraison, ont r\u00e9sist\u00e9 \u00e0 tous les remembrements.<\/p>\n<p>Il existe aussi de vrais Augerons. A  Cambremer, j&rsquo;ai \u00e9t\u00e9 invit\u00e9e \u00e0 faire partie d&rsquo;un tr\u00e8s s\u00e9rieux jury qui  devait r\u00e9compenser de m\u00e9dailles les cidres ou les       calvados du cru. Je renon\u00e7ai au calvados et, pour le cidre, mes  avis rest\u00e8rent bien modestes: je n&rsquo;osais trop comparer le breuvage  normand \u00e0 la bi\u00e8re de bananes qui, comme le cidre, peut \u00eatre       toute douceur ou \u00e2pret\u00e9 rustique. Je crains que mes appr\u00e9ciations  exotiques n&rsquo;aient gu\u00e8re pes\u00e9 sur les d\u00e9cisions averties des experts.<\/p>\n<p>Bien s\u00fbr, je suis rwandaise tout  autant que normande. Il n&rsquo;y a pas de contradictions, m\u00eame si, h\u00e9las, la  partie rwandaise de moi-m\u00eame a quelque chose \u00e0 envier \u00e0       la Normandie: je veux parler des cimeti\u00e8res, ceux, am\u00e9ricains,  anglais, polonais, allemands, qu&rsquo;a laiss\u00e9s la Seconde Guerre mondiale.  Mon pr\u00e9f\u00e9r\u00e9, c&rsquo;est le cimeti\u00e8re canadien. Il m&rsquo;arrive       souvent de circuler dans ses all\u00e9es avant de m&rsquo;y installer pour  peaufiner mon \u00e9criture ou simplement me ressourcer. Pour moi, c&rsquo;est un  lieu d&rsquo;apaisement. Le Rwanda, lui aussi, est parsem\u00e9 de       m\u00e9moriaux du g\u00e9nocide, mais ils sont anonymes: fosses communes,  ossuaires, cr\u00e2nes align\u00e9s dans des vitrines. Les restes des miens ont  disparu dans l&rsquo;anonyme charnier du g\u00e9nocide. L&rsquo;absence de       lieu de recueillement est une deuxi\u00e8me souffrance. Dans les  cimeti\u00e8res normands, chaque soldat a une tombe et son nom sur la st\u00e8le.  Quelques-unes sont encore fleuries, peut-\u00eatre par les enfants       ou les petits-enfants de celui qui est tomb\u00e9 sur la plage d&rsquo;Omaha  ou dans les chemins creux du c\u00f4t\u00e9 de Chambois. Alors, quand je m&rsquo;attarde  un peu sur l&rsquo;une ou l&rsquo;autre de ces tombes, m&rsquo;en       voudra-t-on si c&rsquo;est aussi en pensant aux miens?<\/p>\n<p>(1) Apr\u00e8s un premier r\u00e9cit  autobiographique remarqu\u00e9 (Inyenzi ou les cafards, Gallimard, 2006),  elle vient de publier un roman (La Femme aux pieds nus,       Gallimard), hommage intime \u00e0 sa m\u00e8re.<\/p>\n<p><a href=\"http:\/\/www.scholastiquemukasonga.com\/ext\/http:\/\/www.lexpress.fr\/region\/ouverts-au-monde_584295.html\">http:\/\/www.lexpress.fr\/region\/ouverts-au-monde_584295.html<\/a><\/p>\n<\/div>\n<p>\ufeff\t\t<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>N\u00b02981 semaine du 21 au 27 ao\u00fbt 2008 Bienvenue chez les Normands Le regard de scholastique Mukasonga p.78 \u00e0 79 \u00ab\u00a0Ouverts au monde\u00a0\u00bb &nbsp; &nbsp; N\u00e9e en 1956 au Rwanda, Scholastique Mukasonga est une miracul\u00e9e. Sa famille, d&rsquo;ethnie tutsi, a \u00e9t\u00e9 massacr\u00e9e. 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