{"id":3271,"date":"2014-04-15T09:42:31","date_gmt":"2014-04-15T09:42:31","guid":{"rendered":"http:\/\/www.scholastiquemukasonga.net\/home\/?p=3271"},"modified":"2014-04-15T09:42:31","modified_gmt":"2014-04-15T09:42:31","slug":"scholastique-mukasonga-et-le-murmure-doux-des-collines","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/scholastiquemukasonga.net\/fr\/scholastique-mukasonga-et-le-murmure-doux-des-collines\/","title":{"rendered":"Le Temps: Scholastique Mukasonga et le murmure doux des collines"},"content":{"rendered":"
\"Scholastique<\/a>

Agence Opale<\/p><\/div>\n

Livres<\/strong> | samedi 12 avril 2014.<\/p>\n

La romanci\u00e8re a perdu presque toute sa famille en 1994. Son recueil de nouvelles \u00e9voque le bonheur de l\u2019enfance<\/b><\/p>\n

Presque toute la famille de Scholastique Mukasonga a disparu dans les massacres de Nyamata, en 1994. C\u2019est pour leur dresser \u00abun tombeau de papier\u00bb qu\u2019elle est devenue \u00e9crivain. Notre-Dame du Nil (Prix Kourouma et Renaudot en 2012) montre comment, dans les ann\u00e9es 1970, la haine entre ethnies est d\u00e9j\u00e0 suscit\u00e9e et entretenue dans un pensionnat pour jeunes filles de bonne famille.<\/p>\n

Le recueil de nouvelles Ce que murmurent les collines est plus doux, on y entend le bonheur de l\u2019enfance, la beaut\u00e9 du paysage, les l\u00e9gendes que lui transmettait sa m\u00e8re. Pourtant, derri\u00e8re chacune de ces nouvelles, r\u00e9sonne le bourdon d\u2019une menace. \u00abLa rivi\u00e8re Rurakara\u00bb donne la force, sa boue gu\u00e9rit la petite fille bless\u00e9e \u00e0 la t\u00eate. Mais c\u2019est aussi une des sources possibles du Nil: \u00abLe plus grand malheur qui soit arriv\u00e9 aux Rwandais\u00bb, c\u2019est que les explorateurs aient pris les Tutsis pour \u00abune race quasi primordiale\u00bb, descendant des pharaons, de la reine de Saba, des tribus d\u2019Isra\u00ebl, des chr\u00e9tiens coptes\u2026 et que les colonisateurs aient accord\u00e9 \u00e0 ces \u00e9leveurs longilignes, \u00e0 la peau claire, des privil\u00e8ges qui leur ont \u00e9t\u00e9 retir\u00e9s par la suite, engendrant des haines qui ont \u00e9clat\u00e9 \u00e0 plusieurs reprises jusqu\u2019\u00e0 l\u2019explosion de 1994.<\/p>\n

\u00abLa Vache du roi Musinga\u00bb t\u00e9moigne de l\u2019amour des Tutsis pour leur b\u00e9tail, et les rapports compliqu\u00e9s entre les potentats locaux et les colonisateurs belges. \u00abLe Bois de la croix\u00bb montre la m\u00e9fiance envers les pratiques des missionnaires: sous la robe blanche de communiante, une m\u00e8re accumule les talismans; elle enjoint \u00e0 sa fille de garder ouvert le rideau quand elle s\u2019agenouille pour la confession dans la \u00abbo\u00eete \u00e0 p\u00e9ch\u00e9\u00bb; et quand la jeune femme part \u00e0 l\u2019\u00e9tranger, elle la prot\u00e8ge avec un morceau de bois repris de la croix taill\u00e9e dans l\u2019arbre ancestral. \u00abLe malheur\u00bb: Anonciata est ostracis\u00e9e; on la tient pour responsable des catastrophes qui s\u2019abattent sur la colline, elle dont tous les enfants meurent au berceau. D\u2019o\u00f9 lui vient la mal\u00e9diction? L\u2019\u00e9cole des Blancs, avec sa \u00abNovation\u00bb, l\u2019aura pervertie, il ne faut pas scolariser les filles; le diable des chr\u00e9tiens s\u2019est empar\u00e9 d\u2019elle, il faut l\u2019exorciser; un pr\u00e9tendant \u00e9conduit se venge; son p\u00e8re lui a donn\u00e9 un nom terrible. Que faire d\u2019elle? Un jour, Anonciata s\u2019en va sans rien dire. On apprend, bien plus tard, qu\u2019elle est au Burundi, heureuse m\u00e8re de cinq enfants. Mais le malheur, lui, s\u2019acharne toujours sur la colline.<\/p>\n

\u00abUn Pygm\u00e9e \u00e0 l\u2019\u00e9cole\u00bb: aucun enfant ne veut s\u2019asseoir \u00e0 c\u00f4t\u00e9 de Cyprien le Mutwa. Il a fallu l\u2019autorit\u00e9 du missionnaire allemand pour le faire admettre \u00e0 l\u2019\u00e9cole. Les petites filles ne lui parlent qu\u2019en secret, craignant les moqueries. On est \u00e0 Nyamata o\u00f9 les Tutsis sont en exil int\u00e9rieur, mais un Mutwa dans la m\u00eame classe que ses propres enfants, ce n\u2019est pas possible, m\u00eame s\u2019il est un excellent \u00e9l\u00e8ve: chacun son bouc \u00e9missaire. La chute de l\u2019histoire est belle, dr\u00f4le et esp\u00e9rons-le, v\u00e9ridique. Nourries de souvenirs, ces nouvelles sont r\u00e9v\u00e9latrices de la soci\u00e9t\u00e9 rwandaise, des peurs et de la m\u00e9fiance enracin\u00e9es dans son histoire. <\/p>\n

I. R.\t\t<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Livres | samedi 12 avril 2014. La romanci\u00e8re a perdu presque toute sa famille en 1994. Son recueil de nouvelles \u00e9voque le bonheur de l\u2019enfance Presque toute la famille de Scholastique Mukasonga a disparu dans les massacres de Nyamata, en 1994. C\u2019est pour leur dresser \u00abun tombeau de papier\u00bb qu\u2019elle est devenue \u00e9crivain. Notre-Dame du<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":3275,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[10],"tags":[82,174,248,299,326],"yoast_head":"\nLe Temps: Scholastique Mukasonga et le murmure doux des collines<\/title>\n<meta name=\"description\" content=\"Son recueil de nouvelles \u00e9voque le bonheur de l\u2019enfance. 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