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<\/strong><\/p>\nLe t\u00e9moignage d’une Tutsie<\/h4>\nG\u00e9nocide mode d’emploi<\/h2>\n
Dans \u00ab Inyenzi ou les Cafards \u00bb, Scholastique Mukasonga raconte comment le massacre des Tutsis a \u00e9t\u00e9 programm\u00e9<\/p>\n
Certaines pages, on ne peut pas les lire tellement elles sont insoutenables. Elles d\u00e9crivent le calvaire de Pierre, un universitaire que ses bourreaux ont soign\u00e9, alors qu’il \u00e9tait bless\u00e9, pour mieux d\u00e9couper ses membres, et qui demandaient par sadisme \u00e0 sa petite fille d’apporter de la nourriture \u00e0 ce p\u00e8re dont elle observait chaque jour la nouvelle amputation. Ou le supplice de Jeanne, enceinte de huit mois, \u00e9ventr\u00e9e vivante \u00e0 la machette, et frapp\u00e9e \u00e0 mort avec son propre foetus. Ce livre n’est pas seulement \u00abun tombeau de papier\u00bb, un ossuaire rempli de cr\u00e2nes fissur\u00e9s et anonymes, c’est aussi un mode d’emploi de la terreur, un trait\u00e9 de la torture, un pr\u00e9cis de d\u00e9composition.
\nCelle qui a r\u00e9dig\u00e9 ce martyrologe porte un beau pr\u00e9nom de philosophie et de th\u00e9ologie m\u00e9di\u00e9vales. Elle s’appelle Scholastique Mukasonga. Elle vit aujourd’hui face \u00e0 la Manche, dans le Calvados, o\u00f9 elle est assistante sociale et m\u00e8re de deux enfants. Elle est n\u00e9e au Rwanda, dans la province de Gikongoro, au bord de la rivi\u00e8re Rukarara. Sa famille a \u00e9t\u00e9 d\u00e9port\u00e9e \u00e0 Nyamata et puis \u00e9radiqu\u00e9e, lors du g\u00e9nocide de 1994. Au total : trente-sept personnes, dont sa m\u00e8re et son p\u00e8re.<\/p>\n
Scholastique ne doit d’\u00eatre en vie qu’\u00e0 sa fuite \u00e9perdue au Burundi, \u00e0 son exil \u00e0 Djibouti et \u00e0 son mariage avec un Fran\u00e7ais. Si elle \u00e9tait rest\u00e9e au Rwanda, elle aurait \u00e9t\u00e9 viol\u00e9e, d\u00e9coup\u00e9e, tu\u00e9e. Comme tous les autres, ces Tutsis que les Hutus appelaient des \u00abinyenzi\u00bb, des cafards. Ce que, dans \u00ab la M\u00e9tamorphose \u00bb, Kafka avait imagin\u00e9, le pr\u00e9sident Kayibanda l’a r\u00e9alis\u00e9 : la cauchemardesque transformation d’\u00eatres humains en cancrelats destin\u00e9s \u00e0 \u00eatre \u00e9cras\u00e9s.
\nGr\u00e2ce \u00e0 ce t\u00e9moignage, on comprend comment, d\u00e8s la fin des ann\u00e9es 1950, ont \u00e9t\u00e9 mises en place, dans le Rwanda postcolonial, une dictature raciale et une politique de purification ethnique dont le g\u00e9nocide de 1994 fut la solution finale. Scholastique, qui a grandi dans la panique quotidienne des repr\u00e9sailles et la haine que son physique tutsi inspirait (peau trop claire, nez trop droit, cheveux trop abondants), d\u00e9crit toutes les \u00e9tapes qui, de pogroms en d\u00e9portations, ont pr\u00e9figur\u00e9 la trag\u00e9die et annonc\u00e9 le million de victimes. Malgr\u00e9 l’apartheid, et \u00e0 condition de ne jamais r\u00e9pliquer aux humiliations, de s’enfermer la nuit dans les WC du lyc\u00e9e pour apprendre ses le\u00e7ons, cette brillante \u00e9l\u00e8ve a pu suivre une scolarit\u00e9 presque normale et obtenir au Burundi, en 1975, le dipl\u00f4me d’assistante sociale. Son p\u00e8re croyait que la r\u00e9ussite scolaire permettrait de contourner la mal\u00e9diction ethnique. Il est mort avec ses illusions.
\nDe m\u00eame que les bourreaux hutus \u00e9taient au-del\u00e0 de l’inhumanit\u00e9, Scholastique, rong\u00e9e par le remords d’avoir surv\u00e9cu, est d\u00e9sormais au-del\u00e0 de la douleur. Parfois, de sa m\u00e9moire horrifique, Scholastique sauve quelques images vierges, un troupeau d’\u00e9l\u00e9phants traversant le village avec une nonchalante noblesse, une ronde nocturne de l\u00e9opards, une cueillette de fruits dans la savane, une f\u00eate clandestine arros\u00e9e \u00e0 la bi\u00e8re de banane. Comme si, dans ce livre \u00e0 la prose kafka\u00efenne, la rescap\u00e9e d’une Afrique fant\u00f4me voulait fr\u00f4ler une derni\u00e8re fois l’enfance qui lui a \u00e9t\u00e9 refus\u00e9e et r\u00e9tablir le droit de vivre qui a \u00e9t\u00e9 retir\u00e9 aux siens. Ils sont maintenant couch\u00e9s sur la page blanche, o\u00f9 le lecteur les pleure.
\nJ\u00e9r\u00f4me Garcin<\/p>\n
\u00abInyenzi ou les Cafards\u00bb, par Scholastique Mukasonga, Gallimard, coll. \u00abContinents noirs\u00bb, 166 p., 12,90 euros.<\/p>\n