{"id":372,"date":"2009-12-23T10:18:44","date_gmt":"2009-12-23T10:18:44","guid":{"rendered":"http:\/\/www.scholastiquemukasonga.net\/home\/?p=372"},"modified":"2009-12-23T10:18:44","modified_gmt":"2009-12-23T10:18:44","slug":"mediapart-pascale-truck-23-decembre-2009","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/scholastiquemukasonga.net\/fr\/mediapart-pascale-truck-23-decembre-2009\/","title":{"rendered":"MEDIAPART &#8211; Pascale Truck &#8211; 23 decembre 2009"},"content":{"rendered":"<h1><a href=\"http:\/\/www.scholastiquemukasonga.net\/home\/wp-content\/uploads\/2011\/05\/mediapart.jpg\"><img decoding=\"async\" class=\"alignnone size-full wp-image-373\" title=\"mediapart\" src=\"http:\/\/www.scholastiquemukasonga.net\/home\/wp-content\/uploads\/2011\/05\/mediapart.jpg\" alt=\"\" width=\"166\" height=\"120\" \/><\/a><\/h1>\n<h1>Nouvelles du Rwanda<\/h1>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>Scholastique MUKASONGA, avec son recueil <em>L\u2019Iguifou, Nouvelles rwandaises, <\/em>donne  la parole aux enfants tutsis, \u00e0 ceux qui ont grandi la peur au ventre.  Elle donne la parole \u00e0 l\u2019enfant qu\u2019elle \u00e9tait avant l\u2019exil. Enfants  d\u00e9plac\u00e9s, affam\u00e9s (L\u2019Iguifou, c\u2019est la faim), enfants de p\u00e2tres qu\u2019on a  priv\u00e9s de ce qu\u2019ils avaient de plus pr\u00e9cieux\u00a0: leurs vaches, leur lait.<\/p>\n<p>La  peur \u00e9tait si grande au Rwanda que la mort, \u00e0 ses c\u00f4t\u00e9s, paraissait  attirante\u00a0: elle seule pouvait apporter la paix. La vie, elle, n\u2019\u00e9tait  qu\u2019un sursis. L\u2019autre refuge se trouvait dans les souvenirs. Souvenirs  du troupeau qu\u2019on menait sur la colline, surtout, pour lequel on  recueillait l\u2019eau fra\u00eeche d\u2019une source.<\/p>\n<p><em>\u00ab\u00a0Karekezi,  tu es un homme maintenant. Viens, il est grand temps que tu apprennes \u00e0  t\u2019occuper des vaches.\u00a0\u00bb Des vaches, bien s\u00fbr, il n\u2019y en avait pas \u00e0  Nyamata, du moins chez les Tutsi qu\u2019on y avait d\u00e9plac\u00e9s mais mon p\u00e8re  passait ses journ\u00e9es \u00e0 mener ses fant\u00f4mes de vaches dans les prairies du  souvenir et des regrets.<\/em><\/p>\n<p>Les  images qui venaient \u00e0 la m\u00e9moire pouvaient aussi \u00eatre celles des  massacres, ceux de 1959, de 1963, de 1973\u2026 On comprend que les enfants  tutsis n\u2019ont que trop rarement eu droit \u00e0 l\u2019enfance.<\/p>\n<p><em>On  jouait aux devinettes, mais \u00e0 voix basse, en chuchotant, comme si on  \u00e9changeait des secrets. Et c\u2019est ce qui nous paraissait le plus  effrayant, car tout se passait en silence, les m\u00e8res nous interdisaient  de parler \u00e0 voix haute, et au moindre bruit toutes les activit\u00e9s  s\u2019arr\u00eataient, soudain fig\u00e9es en une insupportable attente.<\/em><\/p>\n<p>Dans la nouvelle intitul\u00e9e <em>Le malheur d\u2019\u00eatre belle<\/em>,  Scholastique MUKASONGA s\u2019int\u00e9resse non plus aux pauvres bergers, mais  aux puissants, \u00e0 travers la figure de Mobutu, pr\u00e9sident de l\u2019ex Za\u00efre,  auquel on pr\u00eate, le temps d\u2019une soir\u00e9e, une jeune r\u00e9fugi\u00e9e rwandaise  \u00e9chou\u00e9e au Burundi, Helena, magnifique Tutsi qu\u2019il jauge des pieds \u00e0 la  t\u00eate avant de la d\u00e9clarer \u00ab\u00a0trop maigre\u00a0\u00bb. En suivant les pas d\u2019Helena,  nous d\u00e9couvrons la violence qui gravite autour de celles qui se  prostituent, assistons \u00e0 la d\u00e9ch\u00e9ance de celle qui, jeune lyc\u00e9enne,  \u00e9tait d\u2019une incomparable beaut\u00e9.<\/p>\n<p>La derni\u00e8re nouvelle, <em>Le Deuil<\/em>,  met en sc\u00e8ne une sorte d\u2019Antigone africaine. Elle ne peut admettre de  ne pas offrir \u00e0 ses d\u00e9funts une s\u00e9pulture. Contrairement \u00e0 Antigone, la  narratrice \u2013 sans doute Scholastique Mukasonga elle-m\u00eame \u2013 ne peut rien y  faire\u00a0: elle a quitt\u00e9 son continent, vit trop loin de ses morts. Alors  elle se rend \u00e0 l\u2019enterrement du p\u00e8re d\u2019un de ses amis, un homme qu\u2019elle  ne connaissait pas, dans l\u2019espoir de pouvoir pleurer ses propres morts.<\/p>\n<p><em>Elle  laissa ses larmes couler, elle ne cherchait ni \u00e0 les retenir ni \u00e0 les  essuyer. C\u2019\u00e9tait comme si une onde d\u2019apaisement avait jailli du sein  m\u00eame de sa douleur. Elle ne put s\u2019emp\u00eacher de murmurer la lamentation  qui, au Rwanda, accompagne les morts. Elle sentit peser sur elle les  regards de ses voisins, \u00e9tonn\u00e9s, g\u00ean\u00e9s, r\u00e9probateurs.<\/em><\/p>\n<p>Cette  sc\u00e8ne se r\u00e9p\u00e8te. D\u00e8s qu\u2019elle voit un corbillard, elle s\u2019introduit dans  l\u2019\u00e9glise, se m\u00eale \u00e0 une nouvelle assistance endeuill\u00e9e. Mais cela ne  calme pas sa peine. Le Rwanda, pays de ses morts, est trop loin. Alors,  elle finit par s\u2019y rendre.<\/p>\n<p>Scholastique  MUKASONGA a perdu sa m\u00e8re, son p\u00e8re, trente-sept membres de sa famille  en 1994. Elle vit en France aujourd\u2019hui. Elle est l\u2019une des rares  rescap\u00e9es de sa famille. Elle est donc celle qui est aujourd\u2019hui charg\u00e9e  de se souvenir. Elle a choisi pour cela les gros plans. C\u2019est l\u2019horreur  du quotidien qu\u2019elle d\u00e9peint, celui d\u2019un tout jeune gar\u00e7on, d\u2019une jeune  fille. Les sc\u00e8nes se d\u00e9roulent-elles en 1963, 1967, 1973 ou 1992\u00a0? On  ne situe pas forc\u00e9ment l\u2019action dans le temps. Plusieurs massacres,  plusieurs exils ont en effet pr\u00e9c\u00e9d\u00e9 le g\u00e9nocide de 1994.<\/p>\n<p>Ces  nouvelles, comme les deux livres pr\u00e9c\u00e9dents, sont des tombeaux de  papier, les linceuls dont l\u2019auteure n\u2019a pas pu parer les siens.<\/p>\n<p>Pour  une vision \u00e0 la fois plus large et plus pr\u00e9cise de ce qui se d\u00e9roula au  pays des mille collines, on pourra relire les deux r\u00e9cits de Jean  Hatzfeld, <em>Dans le nu de la vie <\/em>et <em>Une saison de machettes <\/em>(Points Seuil)<em>.<\/em> Dans ces deux livres, le journaliste donne la parole aux rescap\u00e9s, puis aux tueurs.<\/p>\n<p>Rappelons que plus de 800\u00a0000 \u00eatres ont \u00e9t\u00e9 sauvagement assassin\u00e9s au Rwanda en 1994, en quelques mois.<\/p>\n<p>Les  \u00e9crivains exil\u00e9s sont nombreux qui t\u00e9moignent aujourd\u2019hui des peines et  de l\u2019horreur travers\u00e9es. Il y a les romans de Dany Laferri\u00e8re (<em>Un Pays sans chapeau, L\u2019\u00e9nigme du retour\u2026)<\/em>, les pi\u00e8ces de th\u00e9\u00e2tre de Wajdi Mouawad (<em>Littoral, Incendies, For\u00eats\u2026)<\/em>,  magnifique partenaire de la sc\u00e8ne nationale de Chamb\u00e9ry. Tous deux  vivent au Qu\u00e9bec. L\u2019un a quitt\u00e9 Ha\u00efti, l\u2019autre le Liban. Des lectures  essentielles.<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p><strong><em>L\u2019Iguifou, Nouvelles rwandaises<\/em><\/strong><strong>, Gallimard, collection Continents Noirs, 2010, <\/strong><\/p>\n<p><strong>122 p, <\/strong><\/p>\n<p><em>en librairies le 5 janvier 2010<\/em><\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p><strong>par Pascale Truck<\/strong>\t\t<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Nouvelles du Rwanda &nbsp; Scholastique MUKASONGA, avec son recueil L\u2019Iguifou, Nouvelles rwandaises, donne la parole aux enfants tutsis, \u00e0 ceux qui ont grandi la peur au ventre. Elle donne la parole \u00e0 l\u2019enfant qu\u2019elle \u00e9tait avant l\u2019exil. 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