A la rencontre de Scholastique au Lyc\u00e9e Rotroux de Dreux<\/a><\/h4>\nVendredi 22 mai, les \u00e9l\u00e8ves de Premi\u00e8re ES1 et de Terminale L1 ont eu l\u2019honneur de rencontrer au CDI du lyc\u00e9e Rotrou \u00a0Scholastique Mukasonga, \u00e9crivaine d\u2019origine rwandaise de nombreuses fois prim\u00e9e.<\/p>\n
Cette venue pr\u00e9par\u00e9e en amont avec les professeurs de Fran\u00e7ais Madame Reullier et Monsieur H\u00e9rault, et les professeurs-documentalistes Madame Rivi\u00e8re et Monsieur M\u00e9nager, \u00e9tait un \u00e9v\u00e9nement.<\/p>\n
C\u2019est d\u2019une voix vive, chaleureuse et dynamique que Scholastique Mukasonga a salu\u00e9 les \u00e9l\u00e8ves rassembl\u00e9s au CDI \u00e0 l\u2019occasion de sa venue. Apr\u00e8s une br\u00e8ve pr\u00e9sentation de son parcours et de ses \u0153uvres, l\u2019auteur r\u00e9pond aux questions longuement,\u00a0 aimant pr\u00e9ciser les choses et apporter des anecdotes qui compl\u00e8tent ses commentaires. Sa vie au Rwanda d\u2019avant le g\u00e9nocide, ses raisons (et son besoin) d\u2019\u00e9crire, le Rwanda d\u2019hier et d\u2019aujourd\u2019hui, son amour de la langue fran\u00e7aise, son \u00ab\u00a0devoir de m\u00e9moire\u00a0\u00bb et sa volont\u00e9 de t\u00e9moigner, son engagement aupr\u00e8s des orphelins rwandais\u00a0 \u00a0\u2026 rien n\u2019est \u00e9cart\u00e9, tout est abord\u00e9 par l\u2019\u00e9crivain au fil des \u00e9changes. Scholastique cite souvent Elie Wiesel, Primo Levi ou encore Martin Gray dans ses propos. Des \u00e9crivains qui, comme elle, ont utilis\u00e9 l\u2019\u00e9criture pour survivre et t\u00e9moigner. Les \u00e9l\u00e8ves, tr\u00e8s\u00a0 attentifs, savent rebondir sur les r\u00e9ponses de l\u2019\u00e9crivaine dont ils appr\u00e9cient le naturel et la simplicit\u00e9 – et l\u2019humour aussi\u00a0! Pourtant, les questions – et les r\u00e9ponses qu\u2019elles am\u00e8nent – ne sont pas faciles \u00e0 aborder. Les \u00e9l\u00e8ves s\u2019y sont pr\u00e9par\u00e9s, par leurs lectures et leur documentation, mais affronter la parole directe de l\u2019auteur \u00a0est toujours tr\u00e8s impressionnant et touchant.<\/p>\n
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Une \u00ab\u00a0survivante\u00a0\u00bb du g\u00e9nocide des Tutsi au Rwanda<\/b><\/p>\n
Madame Mukasonga est, comme elle aime le pr\u00e9ciser, \u00ab\u00a0survivante\u00a0\u00bb et non rescap\u00e9e du g\u00e9nocide qui a d\u00e9cim\u00e9 pr\u00e8s d\u2019un million de Tutsi au Rwanda au printemps 1994. A cette \u00e9poque, elle se trouvait en effet en France depuis deux ans d\u00e9j\u00e0 et c\u2019est \u00e0 l\u2019\u00e9coute de la radio ou en visionnant les images au journal t\u00e9l\u00e9vis\u00e9 qu\u2019elle a suivi, comme de nombreuses personnes, les \u00e9v\u00e9nements tragiques de son pays natal. \u00ab\u00a0G\u00e9nocide\u00a0\u00bb\u00a0: pour S. Mukasonga, c\u2019\u00e9tait bien cela qu\u2019il se passait l\u00e0-bas, le gouvernement en place avait d\u00e9cid\u00e9 de tuer les Tutsi jusqu\u2019au dernier. Mais en mai 1994, on n\u2019employait pas ce mot\u00a0 en France, il s\u2019agissait juste\u00a0 de \u00ab\u00a0conflits ethniques\u00a0\u00bb ou de \u00ab\u00a0guerre civile\u00a0\u00bb comme il en existe souvent en Afrique… Il faudra attendre octobre 1994 et l\u2019ouverture du tribunal d\u2019Arusha (Tribunal p\u00e9nal international pour le Rwanda) pour reconna\u00eetre le g\u00e9nocide des Tutsi et Hutu mod\u00e9r\u00e9s.<\/p>\n
En trois mois, 37 membres de la famille de Scholastique ont p\u00e9ri sous les coups de machette. D\u2019autres sont morts noy\u00e9s dans le fleuve, jet\u00e9s dans le vide du haut d\u2019un pr\u00e9cipice ou bien massacr\u00e9s en masse \u00e0 coup de mitraillette dans des \u00e9glises ou autres lieux de rassemblement, sacr\u00e9s ou non\u2026 L\u2019id\u00e9e de la mort, les familles Tutsi vivaient avec depuis longtemps d\u00e9j\u00e0, bien avant le g\u00e9nocide. \u00ab\u00a0On savait qu\u2019un jour on allait \u00eatre tu\u00e9\u00a0\u00bb, raconte-t-elle. On le leur r\u00e9p\u00e9tait chaque jour. Mais imaginer les pratiques de cruaut\u00e9 inou\u00efes qui ont ensuite d\u00e9ferl\u00e9 sur eux, on ne pouvait l\u2019imaginer et on ne peut le pardonner. Parce que ses parents l\u2019ont voulu, Scholastique est toujours l\u00e0, bien vivante. Alors \u00a0l\u2019auteur rassemble ses \u00e9crits, ses souvenirs d\u2019avant le g\u00e9nocide qu\u2019elle a dispers\u00e9s sur ses cahiers d\u2019\u00e9coli\u00e8re et sur de petits bouts de papier afin de raviver la m\u00e9moire des siens et celle de tous les Tutsi. Son devoir maintenant est\u00a0 de sauver leur m\u00e9moire.<\/p>\n
\nEcrire pour sauver la m\u00e9moire<\/b><\/p>\n
Dans son premier livre autobiographique, Inyenzi ou les cafards<\/i>,<\/b> c\u2019est \u00e0 travers le regard de la petite-fille qu\u2019elle \u00e9tait alors que Scholastique Mukasonga fait revivre le Rwanda d\u2019avant le g\u00e9nocide, un monde fait de violence mais aussi de moments de bonheur. A travers ses souvenirs, l\u2019\u00e9crivain redonne vie aux membres de sa famille et \u00e0 la communaut\u00e9 avec laquelle elle a partag\u00e9 ses jeunes ann\u00e9es, jusqu\u2019\u00e0 sa fuite au Burundi en 1973 alors qu\u2019elle \u00e9tait \u00e9tudiante.\u00a0 Antoine Gallimard, qui a publi\u00e9 le premier ouvrage de l\u2019\u00e9crivain, \u00e9voque le \u00ab\u00a0Journal\u00a0\u00bb d\u2019Anne Frank \u00e0 la lecture du manuscrit. Ecrire avant tout pour t\u00e9moigner.<\/p>\n
C\u2019est \u00e9galement dans cet ouvrage que l\u2019\u00e9crivain \u00e9voque son retour au Rwanda en 2004. A la question \u00ab\u00a0Pourquoi avoir attendu dix ans\u00a0?\u00a0\u00bb (les anciens exil\u00e9s Tutsi ont pu rentrer au Rwanda d\u00e8s juillet 1994), elle r\u00e9pond avoir attendu d\u2019en avoir la force. A Gitagata o\u00f9 elle avait grandi et o\u00f9 on avait regroup\u00e9 uniquement des r\u00e9fugi\u00e9s Tutsi, elle savait\u00a0 qu\u2019il n\u2019y avait aucun survivant. Il faudra attendre 2004 pour que Scholastique revienne sur les lieux de son enfance et rencontre la \u00abr\u00e9alit\u00e9 nue\u00a0\u00bb\u00a0: le village o\u00f9 vivait sa famille a \u00e9t\u00e9 enti\u00e8rement \u00e9radiqu\u00e9 et c\u2019est aujourd\u2019hui la brousse et les herbes folles qui ont\u00a0 tout envahi.<\/p>\n
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Hommage \u00e0 sa m\u00e8re<\/b><\/p>\n
\u00a0<\/b>La femme aux pieds nus<\/i>\u00a0,<\/b> son deuxi\u00e8me livre, est \u00e9galement autobiographique. Scholastique Mukasonga y rend hommage \u00e0 sa m\u00e8re, Stefania, et aux femmes rwandaises, ces\u00a0 \u00ab gardiennes de la vie \u00bb pour qui solidarit\u00e9 et entraide ne sont pas de vains mots.
\nStefania, c\u2019est cette m\u00e8re qui ne s\u2019est jamais avou\u00e9e vaincue. Exil\u00e9e dans la r\u00e9gion insalubre du Bugesera, relog\u00e9e dans la maison de Tripolo, ce logis des Blancs fait de t\u00f4les et d\u2019angles droits, elle d\u00e9cide avec l\u2019aide du fr\u00e8re de Scholastique, Antoine,\u00a0 de reb\u00e2tir son inzu, cette hutte de chaume et de bambou toute en rondeurs. Au c\u0153ur de sa maison, elle veille sur sa famille et sa premi\u00e8re pr\u00e9occupation est de prot\u00e9ger ses enfants. Toujours aux aguets, elle imagine toutes sortes de stratag\u00e8mes pour les cacher, que ce soit dans la maison ou dans la brousse. Tout comme sa m\u00e8re, Scholastique Mukasonga a tenu \u00e0 prot\u00e9ger les enfants au lendemain du g\u00e9nocide qui a fait de nombreux orphelins. Elle a ainsi cr\u00e9\u00e9 une association d’aide aux orphelins du g\u00e9nocide rwandais qui veille \u00e0 soutenir et aider les \u00e9coles de la r\u00e9gion\u00a0de Nyamata et qu\u2019elle pr\u00e9side depuis octobre 1994.<\/p>\n
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La recherche de la r\u00e9conciliation<\/b><\/p>\n
Pour l\u2019auteur, le Rwanda ne peut d\u2019ailleurs se reconstruire qu\u2019\u00e0 travers la r\u00e9conciliation et l\u2019\u00e9ducation des nouvelles g\u00e9n\u00e9rations. Les enfants ne doivent plus conna\u00eetre cette opposition Hutu\/Tutsi que les colonisateurs ont su si bien construire. Ils sont tous Rwandais. La r\u00e9conciliation est plus qu\u2019une n\u00e9cessit\u00e9, c\u2019est une obligation au Rwanda. En effet, au lendemain du g\u00e9nocide, g\u00e9nocidaires et victimes n\u2019ont eu d\u2019autres choix que de vivre \u00e0 nouveau ensemble. Scholastique Mukasonga rappelle que les bourreaux \u00e9taient des voisins, des amis, des proches. Le g\u00e9nocide termin\u00e9, beaucoup se sont retrouv\u00e9s face \u00e0 face.<\/p>\n
\u00a0<\/b><\/p>\n
De l\u2019autobiographie \u00e0 la nouvelle en passant par le roman<\/b><\/p>\n
Avec L\u2019Iguifou<\/i>,<\/b> l\u2019auteur s\u2019attaque \u00e0 une autre forme de r\u00e9cit\u00a0: la nouvelle. Scholastique nous explique que la nouvelle lui permet de revenir sur des passages qu\u2019elle n\u2019a pas pu d\u00e9velopper dans ses romans. Cette forme d\u2019\u00e9criture autorise l\u2019\u00e9crivain \u00e0 revenir sur certains \u00e9v\u00e9nements ou \u00e9pisodes de sa vie qu\u2019\u00e0 une p\u00e9riode pr\u00e9c\u00e9dente elle n\u2019aurait pu aborder, soit par un souci d\u2019\u00e9criture soit par \u00e9motion. C\u2019est donc dans l\u2019Iguifou que Scholastique nous parle du \u00ab\u00a0ventre \u00a0vide\u00a0\u00bb, celui qui vous tenaille et vous emporte aux portes de la mort. C\u2019est aussi dans Ce que murmurent les collines<\/i><\/b> que l\u2019auteur \u00e9voque son lieu de naissance, sur les rives de la rivi\u00e8re Rukarara, source pr\u00e9sum\u00e9e du Nil.<\/p>\n
Notre-Dame du Nil<\/i>,<\/b> son quatri\u00e8me ouvrage qui a remport\u00e9 le prix Renaudot en 2012, est lui une fiction \u00e0 laquelle elle a ajout\u00e9 quelques passages vol\u00e9s \u00e0 sa vie de lyc\u00e9enne dans l\u2019\u00e9tablissement\u00a0 Notre-Dame de C\u00eeteaux, \u00e0 Kigali. Mais l\u2019auteur, avec ce livre, s\u2019affirme avant tout en \u00e9crivaine et non plus en victime. Comme Scholastique nous l\u2019explique, la fiction lui permet d\u2019\u00e9largir ses propos. Ainsi, l\u2019invention du personnage de Fontenaille symbolise tous les mythes et fantasmes que les colonisateurs allemands puis belges ont imagin\u00e9 \u00e0 propos de la suppos\u00e9e origine \u00ab\u00a0hamitique\u00a0\u00bb des Tutsis.<\/p>\n
Enfin, concernant cette oeuvre, voici un scoop\u00a0: \u00ab\u00a0Notre-Dame du Nil\u00a0\u00bb devrait \u00eatre prochainement adapt\u00e9e au cin\u00e9ma.<\/p>\n
\u00a0<\/b><\/p>\n
\u00ab\u00a0Porte-parole\u00a0\u00bb de la langue fran\u00e7aise<\/b><\/p>\n
Pour terminer sur cette rencontre tr\u00e8s riche, la d\u00e9fense de la langue fran\u00e7aise reste quelque chose d\u2019extr\u00eamement important pour Scholastique Mukasonga. Alors qu\u2019aujourd\u2019hui le Rwanda est anglophone, elle rappelle que le Fran\u00e7ais a toujours exist\u00e9 au Rwanda et qu\u2019il fait partie de son histoire. Dans les nombreux pays que l\u2019auteur a pu visiter pour la promotion de son \u0153uvre, elle a toujours trouv\u00e9 une personne parlant Fran\u00e7ais (y compris \u00e0 New York\u00a0!).
\nC\u2019est au bout de deux heures que cet \u00e9change s\u2019ach\u00e8ve. Scholastique, en toute simplicit\u00e9, d\u00e9dicace les livres des \u00e9l\u00e8ves, en faisant tr\u00e8s attention \u00e0 l\u2019orthographe du pr\u00e9nom de chacun. Elle plaisante avec eux\u00a0; les \u00e9l\u00e8ves sont sous le charme. Une \u00ab\u00a0photo souvenir\u00a0\u00bb cl\u00f4t enfin cette rencontre qui, \u00e0 n\u2019en pas douter, restera un souvenir tr\u00e8s fort pour les \u00e9l\u00e8ves comme pour\u00a0 les enseignants.<\/p>\n
Pour ceux qui voudraient en savoir un peu plus sur Scholastique Mukasonga, vous pouvez consulter son site Internet\u00a0: http:\/\/www.scholastiquemukasonga.net\/<\/a>. Elle est \u00e9galement sur Facebook et Tweeter, et poss\u00e8de un blog. C\u2019est un \u00e9crivain tr\u00e8s \u00ab\u00a0connect\u00e9\u00a0\u00bb\u00a0!\t\t<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"Vous pouvez consulter le compte-rendu de ma rencontre avec les \u00e9l\u00e8ves du lyc\u00e9e Rotrou de Dreux , le 22 mai dernier, r\u00e9dig\u00e9 par la documentaliste du CDI.<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":4018,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[13],"tags":[118,174,269,348,355,359],"yoast_head":"\n
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