{"id":4374,"date":"2016-02-17T09:06:24","date_gmt":"2016-02-17T09:06:24","guid":{"rendered":"http:\/\/www.scholastiquemukasonga.net\/home\/?p=4374"},"modified":"2016-02-17T09:06:24","modified_gmt":"2016-02-17T09:06:24","slug":"en-attendant-nadeau-mythe-interdit","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/scholastiquemukasonga.net\/fr\/en-attendant-nadeau-mythe-interdit\/","title":{"rendered":"En attendant Nadeau : Mythe interdit"},"content":{"rendered":"

\t\t\t\t\"scholastique<\/a><\/p>\n

Sur le site En attendant Nadeau<\/a>, un article de Gabrielle Napoli \u00e0 propos de mon dernier roman C\u0153ur Tambou paru chez Gallimard.<\/p>\n

<\/p>\n

Le dernier roman de Scholastique Mukasonga, C\u0153ur tambour, a pour figure centrale la chanteuse Kitami, diva ensorcelante, et ensorcel\u00e9e, entour\u00e9e de ses trois tambourinaires, un Guadeloup\u00e9en, un Jama\u00efquain et un Rwandais ou un Ougandais, selon les jours. Plong\u00e9e au c\u0153ur de la musique carib\u00e9enne et africaine, C\u0153ur tambour raconte au lecteur les origines du mal et le destin tragique de ceux qui tentent d\u2019emp\u00eacher son surgissement. Scholastique Mukasonga revient sur l\u2019histoire de son pays, le Rwanda, en explorant les ressources du mythe.<\/strong><\/p>\n

Le r\u00e9cit se pr\u00e9sente tout d\u2019abord comme une enqu\u00eate, men\u00e9e apr\u00e8s la mort myst\u00e9rieuse de Kitami, extraordinaire chanteuse habit\u00e9e par l\u2019esprit de la reine Nyabinghi. Cette artiste aux pouvoirs quasi surnaturels, accompagn\u00e9e par des tambourinaires tout aussi fantastiques, d\u00e9frayait r\u00e9guli\u00e8rement la chronique \u00e0 l\u2019occasion de concerts qui ressemblaient davantage \u00e0 des \u00ab c\u00e9r\u00e9monies rituelles \u00bb et qu\u2019elle pr\u00e9sidait, dans l\u2019esprit de certains, en v\u00e9ritable \u00ab talisman vivant \u00bb aux pouvoirs de \u00ab thaumaturge \u00bb. De l\u2019Afrique vers l\u2019Am\u00e9rique, en passant par les Cara\u00efbes, l\u2019itin\u00e9raire du groupe form\u00e9 autour de Kitami s\u2019est interrompu brutalement avec sa mort, dans une ancienne plantation esclavagiste o\u00f9 le groupe avait d\u00e9cid\u00e9 de s\u2019\u00e9tablir, sans que s\u2019\u00e9teignent des critiques contre sa \u00ab m\u00e9galomanie croissante \u00bb puisqu\u2019elle \u00ab semblait se prendre pour la r\u00e9incarnation d\u2019une reine dont l\u2019existence historique \u00e9tait plus que douteuse. \u00bb<\/p>\n

En effet, au c\u0153ur du r\u00e9cit de Scholastique Mukasonga se trouve Nyabinghi, souveraine qui, dans les r\u00e9cits l\u00e9gendaires, est associ\u00e9e \u00e0 la lutte contre la domination coloniale et contre la domination masculine. Ce personnage puise ses racines dans la r\u00e9alit\u00e9 historique, celle du combat que mena une reine pour d\u00e9fendre son territoire, au nord du Rwanda, contre les Blancs \u00ab \u00e0 gros ventre et \u00e0 moustache, avec leurs gros cigares \u00bb, qui \u00ab \u00e0 la fin d\u2019un grand repas \u00bb pensaient avoir \u00e0 se partager un \u00ab bon g\u00e2teau qui s\u2019appelle Afrique \u00bb. Mais ce qui int\u00e9resse tout autant l\u2019auteur, c\u2019est la dimension mystique de Nyabinghi. Scholastique Mukasonga r\u00e9active dans C\u0153ur tambour les contes chuchot\u00e9s par sa m\u00e8re lorsqu\u2019elle \u00e9tait enfant, r\u00e9cits que l\u2019on ne pouvait dire que dans le secret et la nuit du foyer parce qu\u2019ils comportent leur lot de transgression et de myst\u00e8re, l\u00e9gendes et mythes interdits par l\u2019\u00c9glise catholique et par le pouvoir politique.<\/p>\n

Aux interrogations qui ouvrent le roman, et qui font l\u2019objet d\u2019une enqu\u00eate men\u00e9e par un narrateur d\u00e9cid\u00e9 \u00e0 r\u00e9soudre le myst\u00e8re de la mort brutale de Kitami, succ\u00e8de le r\u00e9cit de Prisca, jeune Rwandaise, livr\u00e9 par lui tel qu\u2019il l\u2019a re\u00e7u, m\u00e9ticuleusement consign\u00e9 dans un carnet, accompagn\u00e9 de dessins et d\u2019un myst\u00e9rieux fer de lance.<\/p>\n

Si le proc\u00e9d\u00e9 n\u2019est pas franchement original, il faut reconna\u00eetre ici qu\u2019il fonctionne plut\u00f4t bien. Le r\u00e9cit de l\u2019enfance de Prisca au Rwanda retrace les principales \u00e9tapes de l\u2019existence d\u2019une jeune fille encline \u00e0 la solitude et \u00e0 la r\u00eaverie, attir\u00e9e par les marais et ses sorci\u00e8res, doublement exclue, en tant que fille et en tant que Tutsi. La protection d\u2019un Blanc, le p\u00e8re Martin lui permet toutefois d\u2019acc\u00e9der au lyc\u00e9e, malgr\u00e9 les quotas. Mais elle n\u2019en demeure pas moins Tutsi, et l\u2019exil devient in\u00e9vitable, sur la route duquel elle rencontre ses nouveaux amis musiciens, et surtout, Ruguina, le tambour de Nyabinghi, jusque-l\u00e0 cach\u00e9 et conserv\u00e9 par des Hutus, anciens cultivateurs, qui autrefois battaient les tambours \u00e0 la cour du roi. Rejet\u00e9s par les missionnaires et par les Hutus au pouvoir, ils vivent cach\u00e9s, v\u00e9n\u00e9rant Ruguina et attendant le retour de la reine Nyabinghi qu\u2019ils reconnaissent en Prisca. S\u2019ensuit alors la destin\u00e9e tragique de Kitami, reine et chanteuse, autrefois jeune fille timide prompte \u00e0 la r\u00eaverie, \u00e0 la po\u00e9sie et au myst\u00e8re.<\/p>\n

L\u2019int\u00e9r\u00eat du roman de Scholastique Mukasonga r\u00e9side dans le r\u00e9cit qu\u2019elle fait de l\u00e9gendes rwandaises qui vont bien au-del\u00e0 de ses fronti\u00e8res \u2013celles-ci se r\u00e9pondent les unes les autres, la princesse Nyabinghi appartenant \u00e0 plusieurs panth\u00e9ons -, mais ce n\u2019est pas l\u00e0 son seul attrait. On sait combien les deux premiers ouvrages de Scholastique Mukasonga (Inyenzi ou les cafards et La femme aux pieds nus) \u00e9taient li\u00e9s \u00e0 ce que l\u2019auteur consid\u00e8re comme un \u00ab devoir de m\u00e9moire \u00bb, comme l\u2019expression d\u2019une volont\u00e9 irr\u00e9pressible de t\u00e9moigner du massacre des siens (en particulier sa m\u00e8re) et de leur rendre hommage. Or au fil des r\u00e9cits, Scholastique Mukasonga s\u2019\u00e9loigne dans le temps pour plonger plus avant dans l\u2019histoire du Rwanda, et dans ses mythes. Dans Ce que murmurent les collines, son pr\u00e9c\u00e9dent recueil de nouvelles, on trouve \u00e0 la fin de certaines d\u2019entre elles des \u00ab notes \u00e0 l\u2019attention du lecteur curieux \u00bb qui permettent d\u2019\u00e9claircir des points parfois obscurs pour un lecteur ignorant du fonds historique et mythique dans lequel elle puise. Ce faisant, elle semble \u00e9galement s\u2019approprier une parole fictive qui ne laisse pas pour autant cette premi\u00e8re parole litt\u00e9raire qui \u00e9tait la sienne, celle du t\u00e9moignage, s\u2019\u00e9vanouir. On observe dans C\u0153ur tambour un d\u00e9placement du regard qui se confirme, une prise de distance qui se double d\u2019une r\u00e9flexion sur la langue et sur l\u2019\u00e9criture.<\/p>\n

Si cet aspect n\u2019est pas nouveau chez Scholastique Mukasonga, qui, dans plusieurs de ses r\u00e9cits, met en sc\u00e8ne l\u2019\u00e9criture, et accorde une attention toute particuli\u00e8re aux langues et aux clivages qui peuvent d\u2019ailleurs en d\u00e9couler, on retrouve \u00e9galement cette volont\u00e9 incessante de rappeler les clivages de la soci\u00e9t\u00e9 rwandaise, construits par la domination coloniale. En revanche, ce qui semble assez nouveau, c\u2019est le regard amus\u00e9, gentiment ironique, qu\u2019elle porte sur le travail de l\u2019\u00e9criture dans la n\u00e9cessaire appropriation d\u2019un mat\u00e9riau brut, c\u0153ur de la fiction \u00e0 \u00e9crire. Le narrateur de C\u0153ur tambour qui re\u00e7oit le r\u00e9cit de Prisca reconna\u00eet volontiers combien cette histoire pourra lui \u00eatre utile : \u00ab Les causes de la mort de Kitami ne sont toujours pas \u00e9lucid\u00e9es. L\u2019enqu\u00eate, nous assure-t-on, continue. Accident, suicide, assassinat ? L\u2019\u00e9nigme, digne d\u2019un roman policier \u00e0 l\u2019ancienne, semble surtout attirer des d\u00e9tectives autoproclam\u00e9s, et des romanciers en mal d\u2019inspiration. \u00bb<\/p>\n

Ce mat\u00e9riau dans lequel tout \u00e9crivain en mal d\u2019inspiration pourra puiser est aussi celui qui permettra de faire entendre une voix qui t\u00e9moigne, de mani\u00e8re d\u00e9tourn\u00e9e, du destin tragique qui attend le pays, et qui perp\u00e9tue aussi une m\u00e9moire d\u00e9passant largement la terre d\u2019Afrique pour se retrouver de l\u2019autre c\u00f4t\u00e9 de l\u2019Atlantique, dans cette m\u00e9moire de l\u2019esclavage. Et c\u2019est l\u00e0 encore que la parole de Scholastique Mukasonga se d\u00e9place. En amont des massacres, elle d\u00e9crit cette femme hant\u00e9e par un chant obscur qui finit par la d\u00e9passer, un \u00ab Chant \u00bb puissant qui \u00ab l\u2019obligeait \u00e0 annoncer le Malheur \u00bb, et qu\u2019elle a peut-\u00eatre voulu, \u00ab en se sacrifiant sous le tambour, conjurer [\u2026] comme devaient le faire les rois ou les reines du Rwanda d\u2019autrefois. \u00bb<\/p>\n

Perp\u00e9tuer le r\u00e9cit l\u00e9gendaire transgressif, interdit, c\u2019est ce que fait Kitami habit\u00e9e par un Chant qui l\u2019exc\u00e8de, mais c\u2019est aussi ce que fait Scholastique Mukasonga, dans un r\u00e9cit parfaitement ma\u00eetris\u00e9, qui laisse pourtant entendre les reliefs de ces paroles l\u00e9gendaires et oubli\u00e9es, d\u00e9sormais entendues dans le plein jour de la parole romanesque.\t\t<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Sur le site En attendant Nadeau, un article de Gabrielle Napoli \u00e0 propos de mon dernier roman C\u0153ur Tambou paru chez Gallimard.<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":4379,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[7,10],"tags":[107,127,174,326,355,359],"yoast_head":"\nEn attendant Nadeau : Mythe interdit - Scholastique Mukasonga<\/title>\n<meta name=\"description\" content=\"Sur le site En attendant Nadeau, un article de Gabrielle Napoli a propos de mon dernier roman C\u0153ur Tambou paru chez Gallimard.\" \/>\n<meta name=\"robots\" content=\"index, follow, max-snippet:-1, max-image-preview:large, max-video-preview:-1\" \/>\n<link rel=\"canonical\" href=\"https:\/\/scholastiquemukasonga.net\/fr\/en-attendant-nadeau-mythe-interdit\/\" \/>\n<meta property=\"og:locale\" content=\"fr_FR\" \/>\n<meta property=\"og:type\" content=\"article\" \/>\n<meta property=\"og:title\" content=\"En attendant Nadeau : Mythe interdit - 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